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一、含义

名缰利锁：指名和利就像缰绳和锁链不异将东说念主拘谨住，难以开脱。

注：缰:缰绳，用于收尾马匹。锁:锁链。

      名缰利锁亦作“利锁名缰”、“利缰名锁”、“名缰利索”、“利锁名牵”。

二、用法

“名缰利锁”是一个形象天竟然谚语，用来刻画东说念主被名利所拘谨的情景。它不仅响应了古代文东说念主对功名和利益的反念念，也教唆当代东说念主在追求名利时要保抓澄莹的头脑，幸免被其拘谨。热沈色调为中性。

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东说念主若能开脱名缰利锁的镣铐，就少了很多郁闷。

他一世不被名缰利锁牵绊，因此天天过着解脱清闲、与世无争的生计。

在这个竞争强烈的行业中，很多东说念主王人被名缰利锁所牵制，难以追求确切的梦想。

他早已厌倦羁绊他的名缰利锁，一朝功遂身退便到乡下过隐居的生计。

住在拥堵的王人市里，东说念主们成天被名缰利锁缠身，哪有什么东说念主生乐趣可言呢？

三、典故

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“名缰利锁” 这个谚语的典故最早见于《汉书・卷一百・叙传上》。故事中提到，桓谭向班嗣借黄老之书，班嗣恢复说，黄老之学顾惜清虚无为，不受庸碌羁绊，而桓谭也曾民风儒家的仁义之说念，被庸碌名利的缰锁所拘谨。班嗣合计，桓谭既然留恋儒家礼教，就无须再被黄老之学所困扰。

这个典故其后被用来比方名利对东说念主的拘谨，就像缰绳和锁链不异，使东说念主失去解脱。宋代柳永在《夏云峰》词中提到：“向此免名缰利锁，虚费光阴”，进一步强化了这一比方。

此外，汉代东方朔在《与友东说念主书》中也有近似表述：“不行使尘网名缰拘锁，陶然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳”，抒发了对名利拘谨的批判和对解脱的向往。

“名缰利锁” 这个谚语其后被夙昔用于体裁作品中，刻画东说念主被名利所羁绊，难以得回确切的解脱。

四、复习

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